習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想：思考人類未來的新視角

新思想指導(dǎo)新實踐，新思想引領(lǐng)新征程。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。近年來，世界各國和國際學(xué)界不僅關(guān)注中國的新發(fā)展與新成就，也對指引創(chuàng)造新成就的新思想進行了全面而深入的研究。越來越多的國外研究機構(gòu)和學(xué)者開始研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，通過對這一新思想的研究，加深了對中國發(fā)展以及人類命運的認識。“兩個一百年”奮斗目標、中國式現(xiàn)代化、人類命運共同體等重大理論成果，已經(jīng)成為引領(lǐng)并啟發(fā)海外學(xué)者進行中國研究的關(guān)鍵詞。

　　近日，本報記者采訪了外國學(xué)者中研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的代表性專家，智利前駐華大使、安德烈斯·貝略大學(xué)拉美中國問題研究中心主任費爾南多·雷耶斯·馬塔（Fernando Reyes Matta）。馬塔在智利安德烈斯·貝略大學(xué)創(chuàng)立了拉美中國問題研究中心，長期致力于中國特色社會主義、中國經(jīng)濟發(fā)展和社會變革、中拉關(guān)系等議題研究，在中國問題研究領(lǐng)域積累了諸多經(jīng)驗。馬塔也向記者闡述了同為發(fā)展中國家的中國與拉美國家的友好交往，以及中國在引領(lǐng)人類文明未來中的作用。

　中國特色社會主義壯大中國也造福世界

　　《中國社會科學(xué)報》：作為曾任駐華大使的中國問題專家，總體而言，您如何解讀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中包含的有關(guān)治國理政的價值觀與世界觀，以及這一思想引領(lǐng)下的今日中國發(fā)展？

　　馬塔：當前，在世界范圍內(nèi)的著名大學(xué)和有影響力的智庫中，圍繞習(xí)近平主席本人及其思想展開的研究越來越多。隨著習(xí)近平主席提出的一系列全球性倡議的落地與實施，這些倡議中包含的習(xí)近平主席內(nèi)政外交思想以及彰顯的中國理念的影響力，將會不斷擴大，也會進一步令西方大國信服。對于社會主義倡導(dǎo)者而言，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中包含的關(guān)于社會主義和馬克思主義的觀點將成為其完善自身思想的標桿。

　　當代世界面臨的一個主要挑戰(zhàn)是，各國如何在不同的文化環(huán)境和政治制度之間共存。在這方面，習(xí)近平主席對未來世界的走向有著非常清晰的思想認知。他深刻意識到，人類生活在同一個地球村里，也生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一時空里，將作為一個休戚與共的命運共同體前進，而多邊主義將成為應(yīng)對21世紀全球治理挑戰(zhàn)的重要原則。新一輪科技革命帶來的社會變革也將成為全人類的遺產(chǎn)，而不是某些國家或少數(shù)集團用以謀取私利的專利?？梢哉f，習(xí)近平主席作為中國最高領(lǐng)導(dǎo)人的政治思想境界不只局限于中國疆土，而是超越地域與時空，面向全球全人類。包括構(gòu)建人類命運共同體在內(nèi)的各項提議，都成為中國為世界提供的思考人類未來的一種全新視角，也被視為構(gòu)建一種新型國際關(guān)系模式的努力。這種努力克服了地緣政治的狹隘考量，以“和諧共生”代替“叢林法則”。

　　習(xí)近平主席有關(guān)治國理政的思想與理念得到了許多發(fā)展中國家，尤其是那些仍陷于脆弱與貧窮之中的發(fā)展中國家的強烈認同。對于歐美國家而言，要理解中國為何在短短幾十年取得騰飛式的進步是一件很困難的事情，因為這一發(fā)展過程在其他國家需要至少一個世紀。不少西方自由主義倡導(dǎo)者對于中國在其當前政治體制框架下取得的成果，帶有明顯的抵觸情緒。然而，必須承認的事實是，中國自改革開放以來不僅書寫了自己國家和中華民族波瀾壯闊的發(fā)展史，也深刻影響了國際秩序變革和國際格局演變進程。

　　在我看來，中國特色社會主義道路的主要優(yōu)勢在于擁有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量，以及在以習(xí)近平總書記為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下制定長期的發(fā)展戰(zhàn)略，并堅定地朝著戰(zhàn)略目標邁進的能力。作為中國特色社會主義制度的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨清楚地知道自己要去往的未來方向，并通過充滿智慧的執(zhí)政方式實現(xiàn)既定目標。在當今不斷加速變化的世界中，中國政治體制的穩(wěn)定運行確保了中國社會長期的發(fā)展與穩(wěn)定。與西方國家相比，這是中國政治制度內(nèi)在先進性的外在表現(xiàn)，也是促成改革開放以來中國發(fā)展的關(guān)鍵。先進的政治體制、有效的治國計劃、堅實的未來愿景……這一切都造就了一個和平、穩(wěn)定、繁榮的今日中國。這不僅得益于中國共產(chǎn)黨在中國歷史演進中扮演的卓越角色，也得益于習(xí)近平主席作為新時代中國領(lǐng)路人的雄韜偉略。中國發(fā)展成功的事實表明，中國特色社會主義在壯大中國的同時也在造福世界。

“兩個一百年”奮斗目標助力中華民族偉大復(fù)興

　　《中國社會科學(xué)報》：2021年7月1日，中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上向全世界作出了振奮人心的莊嚴宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進?！蹦绾卧u價中國“兩個一百年”的奮斗目標？

　　馬塔：在2021年中國共產(chǎn)黨建黨100周年的時候，我曾說過，1921年中國共產(chǎn)黨誕生之時與它成立百年之際的現(xiàn)實狀況有著某種歷史的巧合，這種巧合在于，這兩個時期的世界都處在一個大變革時代。百年之前，第一次世界大戰(zhàn)之后的世界版圖發(fā)生了深刻變化，發(fā)達國家開啟工業(yè)轉(zhuǎn)型。而如今，世界格局再次面臨重大調(diào)整，新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家崛起。但不同之處在于，1921年的中國仍帶著些許彷徨。中國共產(chǎn)黨的誕生為苦難深重的中華民族帶來了前所未有的光明，它意識到帝王主宰的王朝時代已經(jīng)徹底成為歷史，但當時的中國還不知如何通過具體的、扎實的國家工程來開啟20世紀的中國發(fā)展之路。然而，一個世紀后的中國是堅定的。中國幅員遼闊、人口眾多，立足國情走自己的路是唯一的選擇。

　　我認為，有一點尤為值得一提，在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的過程中，習(xí)近平總書記深諳“全面建設(shè)”的重要性。在這一概念框架內(nèi)，發(fā)展的機會、資源的分配、保護的空間應(yīng)當垂青社會各個領(lǐng)域，而非偏倚其中的個別領(lǐng)域。同時，任何擁有地方權(quán)力的部門或地區(qū)都不應(yīng)當脫離中央政府的中心戰(zhàn)略，或采取各自“有失協(xié)調(diào)”的發(fā)展路徑。這種對于“全面建設(shè)”的理性認知貫穿于政策制定和執(zhí)行的方方面面，因而能夠助力中國如期實現(xiàn)小康這個中華民族的千年夢想。這一夢想的實現(xiàn)意味著中國人民向中華民族偉大復(fù)興的目標邁進了極為重要的一步，使得這一過去遙不可及的目標輪廓變得更為清晰可見。

　　然而，全面建成小康社會對于中國而言，只是結(jié)束了一段不平凡的旅程，而等待中國的是下一段未完成的新征程。中共二十大報告提出了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”的戰(zhàn)略安排，擘畫了第二個百年奮斗目標的壯麗圖景。我認為，這一重要戰(zhàn)略安排，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人非凡的政治遠見與規(guī)劃能力。這一戰(zhàn)略安排可以被視為在新時代為推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的全新頂層設(shè)計，也可以被視為在實踐層面將中國特色社會主義的內(nèi)涵具化為詳細的國家發(fā)展目標的過程，而實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的歷程也將證明中國特色社會主義之于中國本土的適用性和有效性。

　　同時，要將這一美好圖景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，中國將踏上一條并不容易的道路。這條道路將繼續(xù)處理國內(nèi)發(fā)展可能涌現(xiàn)出的難題和任務(wù)，也必須應(yīng)對一個不斷演變的世界可能帶來的問題和狀況。正如習(xí)近平總書記指出的，我們具備過去難以想象的良好發(fā)展條件，但也面臨著許多前所未有的困難和挑戰(zhàn)。慶幸的是，中國深知自己還有很長的路要走，并為此保持毫不松懈、埋頭向前的態(tài)度。我相信，在不遠的將來，中國定會如期實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，展現(xiàn)給全世界一個綜合國力更加領(lǐng)先、人民更加幸福安康的社會主義現(xiàn)代化強國。

　　《中國社會科學(xué)報》：基于對新時代以來中國社會發(fā)展客觀實際的深刻分析，中共十九大報告提出了“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一結(jié)論，并緊緊圍繞這個社會主要矛盾推進各項工作。您如何看待中國共產(chǎn)黨對中國社會主要矛盾作出的這一新判斷？

　　馬塔：我認為，明確認識到中國社會主要矛盾的變化并在官方層面作出相關(guān)判斷，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人在肯定改革開放以來中國所取得的卓越成績與進步軌跡的同時，也勇于直面中國當前社會面臨的薄弱環(huán)節(jié)與制約因素。總結(jié)這一新的中國社會主要矛盾，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人立足中國經(jīng)驗，用現(xiàn)代社會發(fā)展邏輯解讀馬克思主義的嘗試與努力，這一做法為檢驗科學(xué)社會主義的歷史有效性提供了實踐契機。在中國共產(chǎn)黨看來，馬克思主義不應(yīng)被當作僵化的教條，而應(yīng)從事實和結(jié)果中尋求其包含的內(nèi)在真理。

　　中國共產(chǎn)黨深刻意識到，新時代黨的理論成果的源泉來自于人民。這意味著要用心去了解人們對于自己所處時代的感受與認知，去傾聽作為社會的一分子，個人命運如何與時代洪流在激蕩中相容，以及更好地擁抱21世紀的未來，依此才能制定出符合個體需求、順應(yīng)人民心聲的國家政策。顯然，中國共產(chǎn)黨對此有著清醒認識，并在執(zhí)政過程中將這一認識轉(zhuǎn)化為始終為人民利益和幸福而努力奮斗的動力。正是這種清醒認識讓中國共產(chǎn)黨意識到，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”已經(jīng)不是國家事業(yè)的當務(wù)之急，面對基本解決溫飽問題的中國人民日漸開始向往一種更有質(zhì)量、更具品質(zhì)的美好生活，著力提升質(zhì)量和效益必然成為新時代民生關(guān)懷的重點議題。

　　這種對人民需求和愿望的反映，也體現(xiàn)為習(xí)近平總書記提出的全過程人民民主。在我看來，全過程人民民主可以被理解為中國在自己的民主建設(shè)進程中取得的實踐突破，可以被視為中國政治發(fā)展現(xiàn)實進程中具有創(chuàng)新意義的理論成果。全過程人民民主不帶任何偏見，因此被視為社會主義民主政治的本質(zhì)屬性。與西方國家的民主模式以金錢政治為導(dǎo)向的投票和以選舉為主要方式相比，中國的全過程人民民主尋求將選舉民主和協(xié)商民主相結(jié)合，并在法律層面建立了永久性機制以保障實施。協(xié)商民主扎根于中華民族長期以來形成的兼容并蓄的政治文化，能夠通過集思廣益的方式廣泛凝聚來自民眾的共識，是中國民主模式中一種獨有的形式。中國實踐證明，全過程人民民主是最廣泛、最真實、最管用的民主。正如習(xí)近平總書記指出的，“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民需要解決的問題的”。過去的中國通過消除絕對貧困等重大舉措，在短短幾年內(nèi)發(fā)生了根本性的變化，這得益于中國共產(chǎn)黨高度重視廣大群眾的民生問題，并將其置于社會主義民主政治建設(shè)的優(yōu)先地位。對于一個14億多人口的國家來說，全過程人民民主可以成為政治實踐的良好工具，進一步助力中國實現(xiàn)全面脫貧與共同富裕等中國式現(xiàn)代化目標。

中國式現(xiàn)代化在短時間內(nèi)取得重大發(fā)展成就

　　《中國社會科學(xué)報》：當前，中國式現(xiàn)代化備受世界矚目，許多外國學(xué)者從不同角度對中國式現(xiàn)代化進行解讀。在您看來，中國式現(xiàn)代化能夠在短時間內(nèi)取得卓越進步的主要原因是什么？中國式現(xiàn)代化在哪些領(lǐng)域讓您印象最為深刻？

　　馬塔：的確，近年來中國在數(shù)個領(lǐng)域創(chuàng)造了諸多發(fā)展奇跡，這無疑得益于現(xiàn)代化的成功實施。1978年底伊始的改革開放，無疑推進了中國式現(xiàn)代化的歷史進程，也開啟了中國式現(xiàn)代化的實踐篇章。當我們今天回頭審視改革開放這一歷史決定時會發(fā)現(xiàn)，它對中國而言是富有戰(zhàn)略遠見和政治勇氣的重大舉措。改革開放45年來，中國取得的輝煌成就證明了自由貿(mào)易不是資本主義的專屬。在《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》中，馬克思認為，自由貿(mào)易制度為生產(chǎn)要素的跨國化流動和工業(yè)價值鏈的更大范圍延伸掃除了諸多障礙。他同時表示，只有在自由貿(mào)易制度加速社會革命的意義上，他才贊成自由貿(mào)易?？梢哉f，改革開放后的中國用一種獨特的市場經(jīng)濟與國家宏觀調(diào)控相結(jié)合的方式，實踐了馬克思的這一言論，即為社會主義建設(shè)而服務(wù)的自由貿(mào)易可以極大程度上加速社會革命?？梢哉f，改革開放的舉措將中國人民對于解放生產(chǎn)力的構(gòu)想運用于社會主義市場經(jīng)濟體制之中，在短短45年內(nèi)奠定了中國式現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)，而習(xí)近平總書記在新時代關(guān)于全面深化改革開放的論述無疑照亮了中國式現(xiàn)代化的未來之路。

　　今天我們身處的21世紀是一個日益由數(shù)字互動決定的時代、一個人類與技術(shù)相互依存的時代、一個公民與權(quán)利之間的聯(lián)系在全球范圍內(nèi)重塑的時代，這意味著也需將中國式現(xiàn)代化置于嶄新的時代背景中去理解和考察。過去十年來，中國通過發(fā)展信息技術(shù)、人工智能、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備等新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域取得大幅進展，尤其是數(shù)字技術(shù)和人工智能以一種快于許多發(fā)達國家的速度蓬勃發(fā)展。邁入新時代以來，中國創(chuàng)新成果層出不窮，一躍成為世界科技創(chuàng)新大國。聯(lián)合國世界知識產(chǎn)權(quán)組織（WIPO）的最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，中國發(fā)明專利有效量和知識產(chǎn)權(quán)申請量均為世界第一。如今的中國擁有解決世界性難題的強大能力和資源，作用不可替代。中國正在努力擺脫以重工業(yè)制造為主的主要形象，成為一個以創(chuàng)新和質(zhì)量增長為特色的新型現(xiàn)代化國家。

　　此外，過去十年來，中國式現(xiàn)代化建設(shè)在生態(tài)文明和綠色產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取得的成績尤為值得關(guān)注。中共十八大以來，形成并確立了習(xí)近平生態(tài)文明思想，生態(tài)文明寫入了中國憲法和黨章，這說明中國在戰(zhàn)略規(guī)劃層面高度重視“建設(shè)美麗中國”。規(guī)劃在中國是一件很尋常的事情，然而在拉美國家卻十分缺乏。中國領(lǐng)導(dǎo)層十分善于制定面向未來的國家發(fā)展規(guī)劃，并且規(guī)劃一旦寫入文件，就會落實為具體的行動。然而，任何國家都有可能出現(xiàn)政策需要調(diào)整的情況。一個國家的現(xiàn)代化治理不僅取決于能否按時完成發(fā)展任務(wù)，也取決于能否靈活應(yīng)對意外情況的發(fā)生。關(guān)鍵的是，中國政府在集中力量執(zhí)行每一個五年規(guī)劃、推進每一項現(xiàn)代化政策的同時，會根據(jù)實際情況改變調(diào)整對策并改進其治理能力。

　　更為難得的是，在經(jīng)濟總體形勢向好的情況下，中國政府依然保持十分謹慎的態(tài)度，意識到全球經(jīng)濟狀況仍然不穩(wěn)定，而國內(nèi)則面臨著創(chuàng)造更多就業(yè)機會等持久挑戰(zhàn)。這種謹慎的態(tài)度體現(xiàn)在中國過去推進現(xiàn)代化政策的方方面面，正是這種不盲目樂觀的清醒意識，讓中國在短時間內(nèi)實現(xiàn)了令其他國家難以企及的現(xiàn)代化騰飛。

開創(chuàng)中拉共同發(fā)展的美好未來

　　《中國社會科學(xué)報》：相知無遠近，萬里尚為鄰。中國與拉美國家同為發(fā)展中國家，處在相似的發(fā)展階段，肩負著相同的發(fā)展任務(wù)。近年來，中拉合作成績亮眼，雙邊關(guān)系不斷取得新突破。習(xí)近平主席高度重視中拉關(guān)系，對中拉關(guān)系發(fā)展作出一系列重要論述。您如何看待中拉命運與共的歷史與未來？

　　馬塔：的確，習(xí)近平主席很早就意識到拉美地區(qū)是當今世界最具發(fā)展活力和發(fā)展?jié)摿Φ牡貐^(qū)之一，因此他多次訪問拉美國家，也曾在位于智利的聯(lián)合國拉丁美洲和加勒比經(jīng)濟委員會發(fā)表演講，并表達對于中拉合作前景的美好展望。近年來，中拉關(guān)系取得長足進展，不僅貿(mào)易與投資額大幅增長，包括元首外交在內(nèi)的高層領(lǐng)導(dǎo)人互訪頻率也在增加。中國在2008年和2016年，分別發(fā)布了兩份對拉政策文件。2008年中國政府發(fā)布首份對拉政策文件，該文件發(fā)布后的幾年里，中拉關(guān)系實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。2016年，中國政府出臺第二份對拉政策文件，全面闡述了新時期中國對拉政策的理念舉措，以應(yīng)對中拉關(guān)系進入全面合作伙伴關(guān)系階段這一新變化。

　　2018年1月，中拉論壇第二屆部長級會議通過并發(fā)表了《“一帶一路”特別聲明》，拉美各國紛紛響應(yīng)。五年后，這項有利于拉美地區(qū)及其人民發(fā)展的政策帶來的益處是顯而易見的。截至2023年2月，已有21個拉美國家加入“一帶一路”倡議。十年來，“一帶一路”倡議為推動拉美地區(qū)的公路、鐵路、橋梁、民航、港口、能源和電信建設(shè)與發(fā)展作出了實實在在的貢獻。

　　下一屆“一帶一路”國際合作高峰論壇將于今年10月舉行，屆時來自各大洲的國家領(lǐng)導(dǎo)人將齊聚一堂，評估“一帶一路”的建設(shè)成就，進一步制定未來合作計劃。我相信，在21世紀的第三個十年，中拉全面合作伙伴關(guān)系將繼續(xù)深化，這不僅對雙方有利，也對全世界有利。如果說，過去我們討論的更多是改善貿(mào)易關(guān)系等中拉關(guān)系的基礎(chǔ)部分，那么如今，我們要探討的是未來10年甚至15年更高層次的中拉關(guān)系，探討21世紀的前50年應(yīng)如何攜手開創(chuàng)屬于雙方共同的美好未來。

全球文明倡議點燃人類文明之光

　　《中國社會科學(xué)報》：當前，文明優(yōu)越論和文明沖突論在西方國家甚囂塵上，本質(zhì)上是一種充滿著傲慢與偏見的等級文明觀。相反，中國始終倡導(dǎo)“尊重世界文明多樣性”“弘揚全人類共同價值”等文明觀。習(xí)近平主席今年3月提出了全球文明倡議，在世界各國引起熱烈反響。對于這種世界文明應(yīng)有的相處之道，您有何進一步的思考？

　　馬塔：即使文明優(yōu)越論和文明沖突論依舊深入西方人骨髓，但必須承認的一個事實是，西方文化霸權(quán)觀念已經(jīng)到了幾近崩潰的邊緣。未來，我認為有一個重要的哲學(xué)問題值得世界各國反思：假若蘇格拉底和孔子在21世紀相遇，他們應(yīng)如何相互理解彼此？生活在同一時期的他們盡管分別來自具有不同思想源頭的文明國家，但是我認為，他們之間通過對話可以形成一種全新的、共通的人文思想。這種思想應(yīng)當構(gòu)成一個整體，其中包含的各種差異能夠和諧共存。正如中國的老子提出的“陰陽和諧論”，“陰”與“陽”獨立存在而又不可分割，二者雖相互對立，但可以和諧交融。這一中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想蘊含著辯證統(tǒng)一的智慧。

　　2017年，中國與希臘等國共同召開了“文明古國論壇”，匯集了意大利、埃及、伊朗、印度、墨西哥、秘魯、玻利維亞等國，展示了世界各大洲在各自歷史上長久積淀的不同文化財富。這些不同的文化代表著人類共同的精神瑰寶，其豐富絢爛的歷史表明，現(xiàn)代人類的創(chuàng)造力和思想源泉來自許多世紀以前的古老文明，這應(yīng)成為未來跨文化對話的重要基礎(chǔ)。

　　今年習(xí)近平主席提出的第三個重大全球倡議——全球文明倡議，可謂點燃了人類文明之光。這一倡議指明了人類文明對話的未來前進方向，也彰顯了中國作為負責任大國為廓清文明迷思探尋方案的全球視野。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。面對關(guān)系人類前途命運的全球性挑戰(zhàn)，不同國家、不同文明迫切需要消除隔閡、偏見和仇恨，全球文明倡議無疑為以交流互鑒取代隔閡沖突、以對話包容取代封閉排他，提供了重要價值理念。