吳德剛：毛澤東對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索與偉大貢獻(xiàn)

［內(nèi)容提要］毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路進(jìn)行了卓有成效的思考與實(shí)踐探索，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，奠定了根本政治前提和堅(jiān)強(qiáng)組織保證，提供了思想指引和寶貴經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造了有利的國(guó)際環(huán)境，為世界和平進(jìn)步和科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。在充滿(mǎn)未知的探索中國(guó)式現(xiàn)代化的征途上，毛澤東和與他同代的中國(guó)共產(chǎn)黨人以不懼成敗的勇氣和智慧，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上鐫刻下奠基者的豐碑、探索者的功績(jī)和先行者的身姿，成為永不褪色的紅色記憶。

［關(guān)鍵詞］毛澤東 中國(guó)式現(xiàn)代化 社會(huì)主義現(xiàn)代化 中國(guó)共產(chǎn)黨

“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人，是為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際主義者?！泵珴蓶|不僅帶領(lǐng)中國(guó)人民為反抗民族壓迫和階級(jí)壓迫，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，建立了人民當(dāng)家作主的人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，而且對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛探索，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大奠基者。

2023年是毛澤東誕辰130周年。在這個(gè)值得紀(jì)念的特殊節(jié)點(diǎn)，“回看走過(guò)的路”，深入考察毛澤東為探索中國(guó)的社會(huì)主義道路、為世界和平進(jìn)步和科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展所作出的艱辛探索和偉大貢獻(xiàn)，對(duì)于深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的“本和源、根和魂”，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，對(duì)于“遠(yuǎn)眺前行的路”，在新時(shí)代新征程上更好地以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章，具有重要意義。

一、領(lǐng)導(dǎo)黨和人民取得新民主主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，掃清了中國(guó)現(xiàn)代化的障礙，為走向中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件

隨著世界現(xiàn)代史的逐步展開(kāi)，人類(lèi)社會(huì)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，逐漸形成了資本主義和社會(huì)主義兩條現(xiàn)代化道路。依照馬克思和恩格斯的理論設(shè)想，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將首先在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家出現(xiàn)，替代資本主義的共產(chǎn)主義也將會(huì)在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。然而，從馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論出發(fā)，幾乎無(wú)法用現(xiàn)成的理論概括近代的中國(guó)社會(huì)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。毛澤東在1939年就對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了概括，他指出：“中國(guó)過(guò)去三千年來(lái)的社會(huì)是封建社會(huì)，前面已經(jīng)說(shuō)明了。那末，中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)是否還是完全的封建社會(huì)呢？不是，中國(guó)已經(jīng)變化了。自從一八四○年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)一步一步地變成了一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)”。一方面，對(duì)于當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)統(tǒng)一的資本主義國(guó)家走向現(xiàn)代化絕無(wú)可能。中國(guó)的現(xiàn)代化之路只能是先取得政治獨(dú)立和民族解放，繼而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和國(guó)家發(fā)展，再借此實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。另一方面，半殖民地半封建社會(huì)是一種支離破碎的社會(huì)結(jié)構(gòu)，在理論上不屬于任何一種社會(huì)形態(tài)，中國(guó)的現(xiàn)代化道路和前途問(wèn)題也很難用馬克思主義的現(xiàn)成理論加以說(shuō)明。這就迫切需要中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義創(chuàng)新性成果。這一創(chuàng)新性成果就是毛澤東的新民主主義革命論以及他后來(lái)關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的一系列理論，即馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最早成果——毛澤東思想。毛澤東關(guān)于半殖民地半封建社會(huì)的闡釋?zhuān)瑸槲覀兲峁┝艘粋€(gè)理解中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊出發(fā)點(diǎn)，只有理解了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)的特殊性，才能深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性，以及走向社會(huì)主義現(xiàn)代化之路的歷史必然性。

早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就提出了中國(guó)革命的道路和前途，要先經(jīng)過(guò)新民主主義革命，然后轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命，最終建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思路，他科學(xué)預(yù)見(jiàn)和正確指引了中國(guó)走向現(xiàn)代化的前途和方向。在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，欲求現(xiàn)代化，必先求民族獨(dú)立和人民解放；欲求民族獨(dú)立和人民解放，必訴諸革命。對(duì)此，毛澤東說(shuō)得很清楚：“歷史上凡是專(zhuān)制主義者，或帝國(guó)主義者，或軍國(guó)主義者，非等到人家來(lái)推倒，決沒(méi)有自己肯收?qǐng)龅摹薄榇?，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年頑強(qiáng)奮斗，打敗國(guó)內(nèi)外一切反動(dòng)勢(shì)力，取得了新民主主義革命偉大勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的一切不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，徹底掃清了中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化的障礙，為走向中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。正如習(xí)近平指出的，在新民主主義革命時(shí)期，“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。我們經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放……為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”。

二、領(lǐng)導(dǎo)黨和人民完成社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)新紀(jì)元，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)

黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化?！编囆∑皆诟母镩_(kāi)放之初就指出：“我們實(shí)行改革開(kāi)放，這是怎樣搞社會(huì)主義的問(wèn)題。作為制度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開(kāi)放就會(huì)走向資本主義?！?毛澤東和以他為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守中國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義屬性，在實(shí)踐中探索出了中國(guó)式現(xiàn)代化的正確航向。

新中國(guó)成立后，黨和政府致力于新的經(jīng)濟(jì)秩序的建立，以爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政和經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)，同時(shí)完成了土地改革和民主改革，徹底廢除了封建土地制度。與此同時(shí)，民主建設(shè)、文化建設(shè)、黨的建設(shè)得到加強(qiáng)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)的同時(shí)，社會(huì)生活發(fā)生了深刻變革。1952年9月，中共中央經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，制定了中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)，明確地向全黨和全國(guó)人民提出向社會(huì)主義過(guò)渡的任務(wù)，時(shí)機(jī)與條件已經(jīng)成熟。

1953年6月，經(jīng)過(guò)深入研究、反復(fù)醞釀，毛澤東對(duì)過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)作了較為完整的表述：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)，是要在十年到十五年或者更多一些時(shí)間內(nèi)，基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”。1954年2月，黨的七屆四中全會(huì)正式批準(zhǔn)了這條總路線(xiàn)。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)，是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建國(guó)初期作出的重大歷史決策，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各族人民建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的奮斗綱領(lǐng)，對(duì)于推進(jìn)新民主主義革命的最后勝利、開(kāi)啟社會(huì)主義建設(shè)新征程產(chǎn)生了十分重要的影響，也為后來(lái)提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在中共中央和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)全面開(kāi)展了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)，基本上實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等一系列政治制度逐步建立。自此，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立了新中國(guó)的國(guó)體和政體，消滅了延續(xù)幾千年的封建制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從人口眾多、一窮二白的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了根本的政治前提、牢固的制度基礎(chǔ)和堅(jiān)強(qiáng)的制度保證。

三、深刻闡明了“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”根本原則，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民確立了執(zhí)政條件下黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)強(qiáng)組織保證

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。習(xí)近平指出：“黨的二十大報(bào)告明確指出：‘中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化?！@是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化定性的話(huà)，是管總、管根本的。為什么要強(qiáng)調(diào)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位？這是因?yàn)?，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗?！?/span>

早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的極端重要性。他明確指出，區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。他提出，堅(jiān)持黨對(duì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是以黨建立自己領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和政權(quán)為開(kāi)端的。在率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)開(kāi)赴井岡山的途中，毛澤東進(jìn)行了著名的三灣改編，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是部隊(duì)由黨的前敵委員會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，班、排設(shè)黨小組，支部建在連上，營(yíng)、團(tuán)建立黨委，連以上設(shè)黨代表，由同級(jí)黨組織的書(shū)記擔(dān)任，部隊(duì)的一切重大問(wèn)題都必須經(jīng)黨組織集體討論決定。在1929年12月召開(kāi)的古田會(huì)議上，毛澤東對(duì)紅四軍黨內(nèi)存在的單純軍事觀點(diǎn)提出批評(píng)，強(qiáng)調(diào)“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，必須處于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下。各個(gè)革命根據(jù)地建立后，事實(shí)上確立了黨對(duì)根據(jù)地一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。

新中國(guó)成立后，毛澤東就如何體現(xiàn)中共中央及各級(jí)黨委對(duì)政府、財(cái)經(jīng)工作、工業(yè)建設(shè)等各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，提出了具體的意見(jiàn)。他指出：“一切主要的和重要的方針、政策、計(jì)劃都必須統(tǒng)一由黨中央規(guī)定……各中央代表機(jī)關(guān)及各級(jí)黨委則應(yīng)堅(jiān)決保證黨中央及中央人民政府一切決議、指示和法令的執(zhí)行?！?958年1月，毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中提出了黨委領(lǐng)導(dǎo)原則32字方針，即“大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散。黨委決定，各方去辦。辦也有決，不離原則。工作檢查，黨委有責(zé)”。毛澤東解釋道：“大權(quán)獨(dú)攬”是指主要權(quán)力應(yīng)集中于中央和地方黨委的集體；“各方去辦”不是由黨員徑直去辦，而是一定要經(jīng)過(guò)黨員在國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)、合作社、人民團(tuán)體、文化教育機(jī)關(guān)中，同非黨員接觸、研究，對(duì)不妥當(dāng)?shù)牟糠旨右孕薷?、通過(guò)，方才去辦；“不離原則”的“原則”是指黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式、民主集中制、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人作用的統(tǒng)一、中央和上級(jí)的決議等。1962年，在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議即著名的“七千人大會(huì)”上，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個(gè)方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨要領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、軍隊(duì)和政府”。

四、提出“走自己的路”思想，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民確立了以“獨(dú)立自主、自力更生” 為主的現(xiàn)代化建設(shè)路徑，為找到適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特點(diǎn)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了思想指引和寶貴經(jīng)驗(yàn)

堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，依靠全體人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展壯大自己，是中國(guó)式現(xiàn)代化的突出特征。獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂之一，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得偉大成就的重要法寶。毛澤東曾自信而豪邁地說(shuō)：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。走自己的路，是中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗得出的歷史結(jié)論。習(xí)近平指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中?！?/span>

新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，能參考借鑒的只有蘇聯(lián)模式。“我們要進(jìn)行偉大的五年計(jì)劃建設(shè)，工作很艱苦，經(jīng)驗(yàn)又不夠，因此要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”；“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”。

1949年12月，毛澤東身體力行，親自率領(lǐng)中共代表團(tuán)赴蘇聯(lián)“取經(jīng)”。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月的訪(fǎng)問(wèn)中，毛澤東不僅與蘇共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行多次會(huì)談，同時(shí)對(duì)蘇聯(lián)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市建設(shè)等進(jìn)行了實(shí)地考察。訪(fǎng)問(wèn)結(jié)束時(shí)，毛澤東指出：“留在蘇聯(lián)的時(shí)期內(nèi)，我們?cè)?jīng)參觀了許多工廠和農(nóng)場(chǎng)，看見(jiàn)了蘇聯(lián)工人、農(nóng)民和知識(shí)分子從事社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，看見(jiàn)了蘇聯(lián)人民在斯大林同志和聯(lián)共黨的教育之下所養(yǎng)成的革命精神與實(shí)際精神相互結(jié)合的作風(fēng)，證實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)的信念，即：蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)文化及其他各項(xiàng)重要的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，將成為新中國(guó)建設(shè)的榜樣”。

自莫斯科回北京的途中，毛澤東在沈陽(yáng)召開(kāi)了東北地區(qū)黨的高級(jí)干部會(huì)議。他在會(huì)上講道：“我們參觀了蘇聯(lián)一些地方，使我特別感興趣的是他們的建設(shè)歷史”，“第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的歷史，給我們提供了最好的經(jīng)驗(yàn)，我們可以用他們的經(jīng)驗(yàn)”。

值得注意的是，毛澤東從蘇聯(lián)回國(guó)途經(jīng)哈爾濱和沈陽(yáng)時(shí)，還對(duì)地方黨的領(lǐng)導(dǎo)同志強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”“奮斗”“不要沾染官僚主義作風(fēng)”，并反復(fù)叮囑“要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，要艱苦奮斗”，

這充分體現(xiàn)了毛澤東對(duì)社會(huì)主義國(guó)家政治命運(yùn)和作風(fēng)建設(shè)的憂(yōu)患意識(shí)。

毛澤東也非常重視向世界各國(guó)包括向西方國(guó)家學(xué)習(xí)。1950年3月10日，在接見(jiàn)外交部首批駐外大使學(xué)習(xí)班的學(xué)員們時(shí)，他強(qiáng)調(diào)：“資本主義的政治不能學(xué)，但是他們?cè)诮?jīng)營(yíng)管理、生產(chǎn)建設(shè)中的好經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)習(xí)”。他還說(shuō)道：“學(xué)是為了用，要把學(xué)到的好的東西運(yùn)用到國(guó)內(nèi)建設(shè)中來(lái)”。毛澤東還對(duì)即將赴任瑞典大使的耿飚叮囑道：“你是到西方國(guó)家去，要了解和學(xué)習(xí)他們經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)?！?/span>

然而，毛澤東很快察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限。他敏銳地指出，蘇共二十大后，蘇聯(lián)暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。他反思道：“解放后，三年恢復(fù)時(shí)期，對(duì)搞建設(shè)，我們是懵懵懂懂的。接著搞第一個(gè)五年計(jì)劃，對(duì)建設(shè)還是懵懵懂懂的。只能基本上照抄蘇聯(lián)的辦法，但總覺(jué)得不滿(mǎn)意，心情不舒暢?！睘榇耍偨Y(jié)道：我們從蘇共二十大得到的最重要教益是要獨(dú)立思考，“應(yīng)該從各方面考慮如何按照中國(guó)的情況辦事，現(xiàn)在更要努力找到中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”，“不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用”，“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合”。他還進(jìn)一步解釋道，現(xiàn)在我們有了自己的初步實(shí)踐，又有了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)開(kāi)動(dòng)腦筋，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，在結(jié)合上下功夫，努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路。從這個(gè)時(shí)候起，毛澤東和以他為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化道路開(kāi)始進(jìn)行獨(dú)立自主的探索。走自己的路，成為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路最莊嚴(yán)的宣示。在此基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步確立了“獨(dú)立自主、自力更生為主”的方針。他說(shuō)道：“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔……認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的好經(jīng)驗(yàn)，也一定要研究外國(guó)的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒，這就是我們的路線(xiàn)?！?/span>

五、率先提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了理論準(zhǔn)備

隨著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的全面展開(kāi)和對(duì)蘇聯(lián)模式弊端的警惕與反思，毛澤東日益認(rèn)識(shí)到尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的重要性、必要性和緊迫性。1956年上半年，他對(duì)國(guó)務(wù)院30多個(gè)部門(mén)進(jìn)行了近一個(gè)半月的深入調(diào)查，在對(duì)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行系統(tǒng)考察和分析的基礎(chǔ)上，鄭重指出：我們必須堅(jiān)持馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)本國(guó)國(guó)情走自己的道路。

1956年3月12日，在中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出應(yīng)該自己開(kāi)動(dòng)腦筋，解決本國(guó)革命和建設(shè)問(wèn)題。3月24日，在中共中央書(shū)記處擴(kuò)大會(huì)議上，他提出：“把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，探索在我們國(guó)家里建設(shè)社會(huì)主義的道路”。4月4日，他明確提出“第二次結(jié)合”的命題：“最重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。民主革命時(shí)期我們?cè)诔粤舜筇澲蟛懦晒Φ貙?shí)現(xiàn)了這種結(jié)合，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利?，F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”，我們應(yīng)該從各方面考慮如何按照中國(guó)的情況辦事，“現(xiàn)在更要努力找到中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”。

在修改《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上的政治報(bào)告》時(shí)，毛澤東寫(xiě)道：“我國(guó)是一個(gè)東方國(guó)家，又是一個(gè)大國(guó)。因此，我國(guó)不但在民主革命過(guò)程中有自己的許多特點(diǎn)，在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中也帶有自己的許多特點(diǎn)，而且在將來(lái)建成社會(huì)主義社會(huì)以后還會(huì)繼續(xù)存在自己的許多特點(diǎn)”。正是在這樣的理論思考之下，毛澤東提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，并結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展了毛澤東思想，提出了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想。例如，他提出社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。1962年1月30日，他在中央工作會(huì)議上說(shuō)道：“建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多時(shí)間”。此外，他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出，要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾；在《論十大關(guān)系》中提出要正確處理中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，走出一條適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路，尊重價(jià)值規(guī)律；確定了社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是：盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，使中國(guó)具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防。在中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系上，他提出要實(shí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化工作中，他提出要實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針；等等。這些獨(dú)創(chuàng)性理論成果，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了思想指南和理論準(zhǔn)備。

六、始終從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史角度科學(xué)判斷和正確處理同外部世界的關(guān)系，為探索中國(guó)式現(xiàn)代化營(yíng)造了有利的國(guó)際環(huán)境

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。毛澤東是偉大的國(guó)際主義者，他始終從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史角度科學(xué)判斷和正確處理同外部世界的關(guān)系，為中國(guó)式現(xiàn)代化營(yíng)造了有利的國(guó)際環(huán)境。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)、尊嚴(yán)，支持和援助世界被壓迫民族解放事業(yè)、新獨(dú)立國(guó)家建設(shè)事業(yè)和各國(guó)人民正義斗爭(zhēng)，反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義，徹底結(jié)束了舊中國(guó)的屈辱外交。

1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國(guó)武裝干涉朝鮮，直接威脅新中國(guó)的國(guó)家安全。為鞏固新生政權(quán)，毛澤東毅然作出抗美援朝的決策?？姑涝恰靶轮袊?guó)成立后中國(guó)人民同世界上最強(qiáng)大的敵人進(jìn)行軍事較量并取得勝利的一次保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”。經(jīng)此一戰(zhàn)，中國(guó)人民粉碎了侵略者陳兵國(guó)門(mén)、進(jìn)而將新中國(guó)扼殺在搖籃之中的圖謀，可謂“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，帝國(guó)主義再也不敢作出武力進(jìn)犯新中國(guó)的嘗試，新中國(guó)真正站穩(wěn)了腳跟，從此奠定了在亞洲和國(guó)際事務(wù)中的重要地位，彰顯了大國(guó)地位。

20世紀(jì)60年代初中蘇關(guān)系惡化后，中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)又面臨來(lái)自蘇聯(lián)的干擾。蘇共二十二大以后，國(guó)際共運(yùn)中的爭(zhēng)論愈演愈烈。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人、蘇聯(lián)報(bào)刊連篇累牘地發(fā)表公開(kāi)信，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨和其他一些國(guó)家的共產(chǎn)黨，在外交上推行霸權(quán)主義。毛澤東頂住來(lái)自蘇聯(lián)的巨大壓力，堅(jiān)決反對(duì)大黨大國(guó)對(duì)其他黨、其他國(guó)家的不平等做法和霸權(quán)主義行徑，強(qiáng)調(diào)各個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨是兄弟黨而不是父子黨關(guān)系，各國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該根據(jù)本國(guó)的具體國(guó)情確定自己的路線(xiàn)方針政策，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)和黨的尊嚴(yán)。

毛澤東積極倡導(dǎo)發(fā)展同廣大發(fā)展中國(guó)家特別是亞非拉國(guó)家的友好合作關(guān)系。1974年，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞獨(dú)立后的首任總統(tǒng)肯尼思·戴維·卡翁達(dá)時(shí)，提出了影響深遠(yuǎn)的“三個(gè)世界”劃分的戰(zhàn)略思想，宣告中國(guó)與包括贊比亞在內(nèi)的第三世界堅(jiān)定地站在一起?！叭齻€(gè)世界”劃分的戰(zhàn)略思想贏得了國(guó)際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的尊重和贊譽(yù)。在這一思想指導(dǎo)下，中國(guó)堅(jiān)持反對(duì)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，努力建立和發(fā)展同第三世界各國(guó)以及其他國(guó)家的友好合作關(guān)系，中國(guó)的國(guó)際空間越來(lái)越廣闊，朋友越來(lái)越多。1971年10月25日，在許多亞非拉國(guó)家和其他主持正義國(guó)家的共同努力下，第二十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利和立即把臺(tái)灣當(dāng)局的代表從聯(lián)合國(guó)及其所屬一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去的聯(lián)合國(guó)2758號(hào)決議。

20世紀(jì)70年代初，毛澤東又審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)遇打開(kāi)中美關(guān)系大門(mén)，恢復(fù)了中國(guó)與一些西方國(guó)家的外交關(guān)系。毛澤東的這些重大決策為中國(guó)全面對(duì)外開(kāi)放奠定了基礎(chǔ)。正如鄧小平所說(shuō)的：“我們能在今天的國(guó)際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績(jī)。”

七、領(lǐng)導(dǎo)黨和人民開(kāi)展全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，在一窮二白的基礎(chǔ)上和禁運(yùn)封鎖的條件下，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為探索中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨從舊中國(guó)接過(guò)來(lái)的是一個(gè)爛攤子，新中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是在一窮二白的基礎(chǔ)上開(kāi)始的。同時(shí)，新中國(guó)自成立起的很長(zhǎng)一段時(shí)期，因?yàn)閷儆谏鐣?huì)主義陣營(yíng)，也作為后發(fā)國(guó)家，在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，不僅在國(guó)際上受弱勢(shì)窘境困擾，還遭受西方國(guó)家集團(tuán)式封鎖禁運(yùn)。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻和嚴(yán)酷考驗(yàn)，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化和國(guó)防現(xiàn)代化的偉大號(hào)召下，全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗，開(kāi)展了大規(guī)模的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)在較短時(shí)間內(nèi)就建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改善，教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也在世界上穩(wěn)穩(wěn)地站立了起來(lái)。人民群眾節(jié)衣縮食支援國(guó)家建設(shè)，雖然生活逐年改善的幅度不大，但也初步滿(mǎn)足了約占世界1/4人口的基本生活需求。科學(xué)技術(shù)取得了巨大進(jìn)步，成功研制了“兩彈一星”等一大批科技成果。對(duì)于毛澤東這代人實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納作過(guò)這樣的評(píng)述：“盡管有著這些失誤和挫折，人們還是會(huì)得出這樣的結(jié)論，毛澤東時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)革命的時(shí)代”。這是客觀、公正的評(píng)價(jià)。

八、領(lǐng)導(dǎo)黨和人民培育了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)和偉大精神，鍛造培養(yǎng)了一大批社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為探索中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)勁精神動(dòng)力和關(guān)鍵人才儲(chǔ)備

新中國(guó)成立后，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)等優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，形成了抗美援朝精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、塞罕壩精神、紅旗渠精神、“兩路”精神、王杰精神和西遷精神等偉大精神，這些黨和人民的共同精神財(cái)富，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。習(xí)近平明確要求：“繼承黨的一切優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)并結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大，始終保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么一股勁、那么一股氣、那么一種革命精神，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。有了這一條，我們黨就能夠永遠(yuǎn)立于不敗之地?！?/span>

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。毛澤東和以他為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人直接培養(yǎng)的，在毛澤東思想教育下成長(zhǎng)起來(lái)的一代又一代社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是中國(guó)式現(xiàn)代化接力前行的關(guān)鍵。改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平深情地說(shuō)道：“我們這一代人都是在他的領(lǐng)導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的。”陳云把“培養(yǎng)了一代人”“一大批干部”看做“毛澤東同志的一個(gè)無(wú)可比擬的功績(jī)”。習(xí)近平進(jìn)一步指出：“毛澤東思想教育了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用?！?/span>

九、結(jié)語(yǔ)

今天，當(dāng)我們站在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn)，回望毛澤東對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索歷程，我們看到的是只有在千古偉人毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，才能結(jié)束舊中國(guó)四分五裂、一盤(pán)散沙的局面，終結(jié)延續(xù)幾千年的封建專(zhuān)制制度，建立起統(tǒng)一的、嶄新的社會(huì)主義國(guó)家，才能在一窮二白的基礎(chǔ)上，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，才能突破重重禁運(yùn)和封鎖，把衛(wèi)星送上太空、在戈壁沙漠中升起蘑菇云……我們同樣可以看到，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上數(shù)百萬(wàn)志愿軍戰(zhàn)士是如何浴血廝殺才把不可一世的武裝到牙齒的侵略者逼到談判桌上的，在無(wú)水無(wú)電無(wú)路無(wú)車(chē)的崇山峻嶺中的三線(xiàn)建設(shè)者們是如何艱苦勞作的……所有這些都真真切切地寫(xiě)在了我們探索中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史征程上。

在充滿(mǎn)未知的探索中國(guó)式現(xiàn)代化的征途上，毛澤東和與他同代的共產(chǎn)黨人一路走來(lái)，篳路藍(lán)縷，以不懼成敗的勇氣和智慧，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上鐫刻下奠基者的豐碑、探索者的功績(jī)和先行者的身姿，詮釋了苦難輝煌，承載著光榮夢(mèng)想，成為那個(gè)時(shí)代永不褪色的紅色記憶。正如習(xí)近平在二十屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)所強(qiáng)調(diào)的：“惟其艱巨，所以偉大；惟其艱巨，更顯榮光。為了這一事業(yè)，無(wú)數(shù)先輩篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗，我們心中永遠(yuǎn)銘記著他們的奉獻(xiàn)和犧牲?！边h(yuǎn)眺前行的路，一切鑄就中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歲月和過(guò)往、艱辛和輝煌，都將成為我們血脈中無(wú)法割舍的一部分，都將成為我們前行路上的寶貴財(cái)富，由一代又一代人傳承下去，在這同一片土地上，在這同一面旗幟下！

（作者：吳德剛，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原副院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。）